Bangkitnya Nasib Negara-Z dan Fiksi Sosial – Bagian 2

[ad_1]

Dengan popularitas genre zombie, dari novel bergambar hingga layar film, ini adalah penggambaran paska kemanusiaan modern. Setiap pemuja cerita "apokaliptik zombie", juga, menemukan korelasi antara gagasan "negara-z" dan realitas budaya yang berpindah menjadi cukup mengkhawatirkan dan mempesona. Dari menghibur fiksi dystopic di mal yang panik, ke situs web pemerintah yang merencanakan pandemi kemasyarakatan, nasihat metafora untuk kesiapan bertahan hidup dan perencanaan darurat mencerminkan masalah kehidupan nyata dan perilaku bodoh.

Kematian manusia di masa depan apokaliptik, sementara ini mempesona jutaan orang, menggarisbawahi sudut pandang mengenai probabilitas berpindah dari umat manusia. Realitas menunjukkan transformasi global yang menjulang yang akhirnya mengimplikasikan spesies manusia menjadi punah. Pada skala planet, kekhawatiran tentang bencana alam dari pemanasan atmosfer, ancaman terorisme nuklir, serta pandemi virus universal, seharusnya membangkitkan proses produktif kerja sama internasional. Namun, tampaknya, di mana sifat manusia peduli, tidak banyak perubahan dan lebih banyak bencana datang.

Tambahkan ke bahwa hantu mengerikan dan berbahaya kelaparan, penyakit dan kemiskinan yang menyedihkan, perang lebih, dan eksploitasi lingkungan. Di antaranya, tindakan korektif seharusnya sudah dilakukan sejak lama. Bencana-bencana ini secara alami mengundang beragam persepsi tentang kepunahan manusia, serta faktor-faktor solvabilitas. Untuk perspektif yang lebih kecil dan sempit, meskipun perspektif sophomoric, kepastian kematian menakutkan tetapi muncul jauh di suatu tempat di beberapa yang disebut "tidak pernah-pernah tanah".

Salah satu peneliti dalam pengaturan akademik mengumpulkan data untuk disertasi telah menawarkan komentar tentang konsekuensi bencana bagi peradaban manusia. Telah disarankan bahwa fiksasi atau obsesi dengan skenario apokaliptik adalah cara membayangkan individualitas yang menakutkan dari kematian. Ini selalu berlaku untuk ketidakpercayaan bahwa masa depan akan benar-benar terjadi. Versi fiksi datang dalam berbagai bentuk dalam pembuatan teori yang berbeda tentang akhir umat manusia. Kemampuan manusia untuk menipu berkaitan dengan penceritaan memiliki akar yang kuat dalam proses evolusi. Bagi kebanyakan orang, fiksi kadang-kadang membingungkan dengan dunia nyata dan fakta-fakta, di mana realitas bukti hilang. Kebodohan seringkali lebih penting daripada kecerdasan yang lebih tinggi.

Dalam analisis baru-baru ini oleh seorang profesor perguruan tinggi, yang dilakukan beberapa tahun yang lalu, khususnya generasi millennial, dalam kelompok usia antara 15 dan 25, dilaporkan tidak melakukan dengan sangat baik dalam hal-hal seperti keterampilan pemecahan masalah yang sederhana. Seorang peneliti memperluas rentang usia itu untuk memasukkan 5 tahun lagi, dan menyimpulkan bahwa setiap orang di bawah 30 menunjukkan defisit yang sama relatif terhadap keterampilan berpikir kritis. Dari jumlah tersebut, banyak yang kesulitan menerima tantangan dunia nyata dan menampilkan pemahaman yang tajam tentang masalah sosial yang signifikan. Seperti sebelumnya dibandingkan dengan kelompok usia yang sama di 20 negara pesaing lainnya, remaja Amerika menunjukkan kekurangan dalam berbagai kapasitas intelektual. Dalam membandingkan sistem pendidikan secara internasional, AS menempati peringkat ke 14 di belakang Rusia.

Tren yang mengganggu dalam "masyarakat bebas fakta" yang semakin meningkat menandakan prospek menakutkan untuk kecenderungan menuju masa depan yang dystopic. Karena pseudo-science dihargai lebih dari sains nyata, sistem kepercayaan lebih condong ke fiksi ilmiah daripada fakta sains. Realitas yang digantikan oleh non-realitas yang diperkuat oleh reaktivitas emosional mempercepat devolusi spesies manusia. Di AS, kebebasan berbicara diteriakkan oleh pandangan ekstremis tentang "kebenaran politik" dan intoleransi untuk sudut pandang alternatif. Devolusi tampaknya kecenderungan untuk spesies manusia. Ketegangan memecah belah narsisme infantiles menyamar di balik fasad intelektualisme dan "keadilan sosial".

Korupsi politik, premanisme, premanisme, dan "tempat perlindungan" merusak konstitusionalitas supremasi hukum. Untuk menggarisbawahi regresi pemikiran kritis dalam penerapan pemecahan masalah proaktif, kapasitas intelektual bagi banyak orang terus lolos. Seakan "masa bayi" untuk ketergantungan pada kebutuhan primal tidak jatuh tempo dari waktu ke waktu, kecenderungan generasi berikutnya bergerak menuju kemunduran sosial. Dalam sebuah laporan khusus ke sebuah surat kabar nasional besar delapan tahun lalu, sebuah sudut pandang yang suram menggambarkan potret suram berusia 15 hingga 24 tahun. Ini bisa disebut sebagai "Z-state".

Namun, generalisasi metaforis dari "Z-state" kesadaran terbatas tidak selalu memiliki garis demarkasi yang terdefinisi dengan baik. Pikiran yang lemah, reaktivitas emosional, dan status sosio-politis yang tidak lengkap melintasi setiap upaya untuk menetapkan garis batas yang aman. Pada saat tertentu, ketika esai tentang kebodohan menyarankan, malas, simplifikasi dan kesederhanaan disederhanakan menginfeksi beberapa kelompok usia. Umumnya, menjadi bodoh mempengaruhi setiap kelompok usia dan sering terlihat dalam keangkuhan menipu diri dan keegoisan dari kepuasan langsung yang berhak. Jadi, terkadang garis-garisnya kabur.

Ini tentu saja tidak berbicara banyak tentang fiksasi absurd yang dimiliki pendidikan AS dengan apa yang disebut proses akreditasi. Prosedur panjang yang rumit, aturan, proses dokumentasi, undang-undang yang diberlakukan, dan pengawasan obsesif, kredensial fakultas, dan sebagainya, tidak meningkatkan pembelajaran secara signifikan, mendorong produktivitas atau mengilhami inovasi yang lebih tinggi. Terlepas dari semua daya tarik atas akreditasi, proses perizinan dan pengeluaran tanpa akhir, AS tidak masuk ke dalam sepuluh besar dalam pendidikan di seluruh dunia. Menurut satu laporan dalam publikasi nasional besar, AS menempati peringkat ke-17 di antara apa yang disebut negara-negara maju.

Penelitian ini menyarankan, setelah evaluasi 49 negara pada periode 1995 hingga 2010, lebih banyak negara mengalami peningkatan dalam pendidikan pada tingkat yang lebih cepat daripada AS. Sementara jenis data ini menawarkan prospek masa depan yang suram, ini bukan hanya sekilas suram ke arah kemungkinan distopia masa depan. Ketika kapasitas intelektual berkurang secara negatif, kepunahan manusia juga berada dalam campuran sosial sebagai kemungkinan prospek. Kemungkinan masyarakat arus utama yang mundur ke alam kebodohan primordial telah menjadi lebih jelas dengan onset z, atau meninggalkan sekolah menengah termuda saat ini.

Pada jaringan radio yang didanai publik yang diakui secara nasional, seorang profesor perguruan tinggi menyesalkan kesaksiannya bahwa generasi terbaru itu bodoh. Selama diskusi, guru perguruan tinggi, dan penulis buku tentang topik tersebut, mengklaim lebih lanjut dugaan "generasi digital" dipenuhi dengan idiot. Perhatian khusus adalah kurangnya motivasi untuk menjadi kreatif dan mengeksplorasi keragaman kemungkinan imajinatif. Diterbitkan pada tahun 2008, seorang penulis untuk layanan berita nasional pantai barat menyarankan mereka yang berusia 15 hingga 24 menghabiskan lebih sedikit waktu untuk membaca setiap hari daripada kelompok sebelumnya. Sangat kekurangan dalam bidang sejarah dan politik, anak-anak muda hari ini tahu sangat sedikit tentang hal-hal seperti itu.

Ketika satu generasi mengikuti generasi berikutnya, keberanian sosial untuk kompetensi intelektual dan kreativitas, bersama dengan pencapaian "mental-fisik" untuk "kebaikan yang lebih besar", mundur ke narsisme infantil yang memanjakan diri sendiri. Di mana-mana seseorang merenungkan kondisi manusia; semakin menyedihkan keadaan global muncul. Meskipun ada pengecualian yang mulia dalam setiap pernyataan, tindakan atau klaim yang mungkin, kesimpulan umum yang diambil sangat merusak dalam hal kelangsungan hidup spesies manusia. Dari iklan tanpa perhatian yang tak ada habisnya pada setiap media "infotainment", untuk mempromosikan konsumsi rakus yang mengerikan dan utang yang tidak pernah berakhir, wacana komunikatif sophomoric berpindah ke tingkat purba.

Pemboman "berita media" yang konstan, di mana emosi mengesampingkan alasan, tercemar oleh opini yang tidak berdasar, celoteh sosial merendahkan pencapaian komunal ke alam pencerahan yang lebih tinggi. Dugaan para wartawan, penyiar berita, dan sebagainya, biasanya terlalu muda dan tidak berpengalaman dalam pengetahuan duniawi, atau sejarah, memuntahkan semacam fiksasi yang terlalu "mengakar" dari dugaan yang terlalu sederhana mengenai masalah manusia yang rumit. Hak dan dugaan "viktimisasi" mengklaim arogansi ketidakmatangan yang sedikit atau tidak ada rasa individualitas yang digerakkan sendiri dalam pembebasan yang berevolusi untuk diferensiasi yang lebih tinggi.

Sementara itu, kembali ke "Madison avenue", para ahli periklanan mengarang skema, melintasi hamparan luas media sosial, yang menghina, regresif dan mengganggu. Meskipun demikian, gimmicks konyol bekerja pada konsumen semakin kurang informasi dan lebih muda, terutama mereka cenderung meningkatkan zombification. Di hadapan Anda, pemasaran tahu beberapa batasan rasa hormat, sopan santun, dan kesopanan dalam upaya yang sedang berlangsung untuk mengubah konsumen menjadi konsumsi yang lebih besar. Tidak peduli apa pun media telekomunikasi yang terlibat, kemungkinan iklan iklan atau iklan yang menjengkelkan dan remaja akan muncul dan waktu yang paling tidak tepat.

Dari televisi ke film, ke "tabung" online, dari telepon seluler ke video streaming online, iklan tidak pernah berhenti. Tidak hanya itu, tetapi lebih sering daripada tidak, propaganda semacam itu biasanya mengklaim momen sebelum waktunya menjadi masalah yang lebih serius. Tidak lupa tentu saja, pesan itu sering muncul ketika anak-anak merasa pesan yang baik, sementara kenyataan berbicara tentang kekejaman mengerikan di seluruh dunia. Komersialisasi yang merajalela yang obsesif terhadap segala sesuatu merupakan gejala dari keadaan mutakhir Z dalam mitos dan keajaiban ilusi yang disebut "Mimpi Amerika".

Dalam penipuan itu, yang mendanai lucre kelas atas, nasihatnya adalah mengkonsumsi, mengkonsumsi, dan mengkonsumsi lebih banyak. Seperti itulah mantra Amerika post-modern. Pada saat yang sama, kemunafikan menggarisbawahi kesembronoan yang disengaja untuk membenarkan segala sesuatu yang memuaskan kepuasan segera. Pemujaan rakus sering mengagumi kebijaksanaan "bijak" dari ikon "pengetahuan kosmik", seperti atlet yang dibayar terlalu tinggi, bintang rock, politisi, dan aktor Hollywood. Anecdote testimonial yang dangkal lolos sebagai pembuktian faktual dari sumber terlarang yang bersembunyi di balik rasa aman yang salah. Mengingat kepura-puraan untuk kesenangan instan dalam fiksasi robotik, mekanistik, dan sendok makan, itu lebih relevan untuk "merasa baik" daripada benar-benar "menjadi baik", atau memastikan kebaikan yang lebih besar.

Ketika pawai dan demonstrasi memuaskan keinginan untuk merasa baik tentang tidak perlu melakukan apa pun tentang kebaikan bersama, kedangkalan pura-pura berpura-pura menyatakan "keadilan sosial". Dugaan "pejuang sosial", sangat tidak tahu tentang hal-hal yang mereka protes, dan bodoh belum matang tentang bagaimana sistem sosial berfungsi; menandakan aspek yang memecah belah dari sifat manusia. Di mana, spesies manusia telah berubah sangat sedikit. Selama 33.000 tahun terakhir atau kapan pun Anda menandai titik awal manusia modern, manusia, dengan pengecualian penting, belum berubah secara signifikan.

Tidak ada tanda-tanda kenaikan segera muncul kemungkinan. Namun, meskipun ada alasan sebaliknya, rasionalitas akal sehat menghindarkan wacana sosial dan menurunkan ketidakmampuan untuk membentuk dialog intelektual. Saat bertempur di antara kelompok yang menentang atau menghancurkan properti seseorang, di antara mengirim pesan dan memposting di media sosial, memiliki latte setelah demonstrasi, keegoisan individu dan kelompok berlaku. Lebih jelas bagi segelintir orang, dan bukan kepada massa, kebodohan reaktivitas "digiring" memperkuat kepalsuan membuat "perubahan", yang tidak ada perubahan apa pun, dan status quo dipertahankan.

Sementara planet bumi terus dijarah, dan generasi-generasi berikutnya mungkin tidak siap untuk menangani kiamat, pandemi global, atau peristiwa kepunahan massal. Untuk itu, beberapa penelitian cenderung menyarankan generasi berikutnya mungkin tidak siap untuk menghadapi sebagian besar masalah sosial yang melanda planet ini. Sebuah artikel yang muncul di majalah online lain yang mengkhususkan diri dalam pengembangan teknologi dan kemungkinan dampak sosial, mengajukan pertanyaan terkait dengan masalah kebodohan. Dikelilingi oleh bombardir iklan yang berlebihan, permintaan awal bertanya apakah orang semakin bodoh.

Bagi banyak orang, kerakusan berbagai tekno-opsi adalah bantuan dari tanggung jawab dalam pengembangan pribadi. Materialitas yang berlebihan baik untuk konsumen, perdagangan dan proses berpikir komersial. Ini memperkuat berbagai tingkat kebodohan. Seseorang tidak perlu terlalu fokus, bahkan tidak sama sekali, dan menikmati kabut ide sederhana yang samar-samar. Analisis "anti-status quo" introspektif yang serius, seperti mempertanyakan apa yang disebut "peer review" dalam pseudosciences, mungkin ditantang sebagai "berpikir terlalu banyak". Untuk lebih fokus pada kebutuhan intelektual seperti matematika, menulis, dan keterampilan membaca, kenyataannya adalah bahwa keterampilan ini melemah. Krisis pendidikan Amerika adalah persis seperti itu, ini adalah keadaan krisis. Seorang penulis menyarankan bahwa "sistem", atau multi-sistem ", mengajarkan tentang dunia yang tidak ada. Ini adalah dunia yang miring ke arah distopia.

Dalam kerangka kerja organisasi, atau pengaturan institusional, sekuler atau sebaliknya, pemikiran di luar kotak hanyalah sebuah metafora penuh warna yang menyamarkan maksud yang sebenarnya. Dalam arus utama tempat interaksi manusia tertentu, sepanjang kolusi kolektif, tidak seorang pun ingin berada di luar kotak. Dari guru tertentu, dukun, selebritas, atau otoritas sombong yang serupa, keahlian yang dituduhkan tidak diragukan lagi. Demi niat jahat, kebencian bertujuan berkomplot secara terbuka, dan pemikiran malas menerimanya.

Reinvention, atau regurgitasi, atau bahkan remake dari bukti apa pun yang mengubah status non-kreativitas. Biasa-biasa saja adalah keadaan unggul, sedangkan di bawah rata-rata dan membosankan adalah norma untuk setiap nilai hiburan. Kedangkalan mengagumi kedangkalan substansi, sebagai simbolisme memperkuat fiksasi regresif emosional regresif. Sebenarnya, tidak ada yang benar-benar ingin orang lain berpikir terlalu banyak.

Nilai amatiatif dari kebodohan dapat disaksikan oleh promosi yang berlebihan dari apa pun untuk dijual. Berbahagialah, bergaul dengan kelompok, tetap dalam kesesuaian konsensus, dan biarkan orang terkenal berbicara untuk semua orang. Lebih dari memaksakan kerasnya transformasi yang berkembang sendiri ke versi yang lebih baik daripada diri aslinya. Itu membutuhkan risiko berbahaya karena bersikap blak-blakan, berpikiran terbuka dan tidak mudah goyah oleh massa. Dari uji coba dan kesalahan dalam elevasi yang matang, pada realitas pemikiran rasional yang terdiferensiasi dengan baik, pengaruh yang tercerahkan adalah tidak relevan dan mahal.

Kerja keras diperlukan untuk berpikir secara mendalam tentang berbagai masalah, dengan proses logis penalaran deduktif yang matang secara nasional. Pendidikan diri adalah konstan di setiap bidang aktivitas manusia. Investigasi kekejaman mengintip di balik veneer bias, keegoisan, dan promosi agenda pribadi. Terlalu memakan waktu untuk sebagian besar untuk bertahan, analisis kritis yang ditempa oleh perdebatan interaktif yang produktif sangat sulit. Kebodohan seringkali menjadi penopang karena menghindari pertanggungjawaban dan perlunya kebenaran yang bisa bertahan.

Bagi mereka yang dengan senang hati menerima zombifikasi mereka, rasa takut akan singularitas dalam detasemen pribadi mengikis kemampuan untuk menjadi sangat berwawasan. Kurangnya keberanian keyakinan penuh kesadaran, setiap generasi berikutnya menghindari pencapaian intelektual dalam kemajuan spesies ke bidang iluminasi yang lebih tinggi. Dengan pengecut yang disengaja, mitos, sihir, dan metafora yang bodoh menghasilkan penipuan sosial. Sebaliknya, semakin banyak penelitian menunjukkan kemunduran kapasitas intelektual yang menyedihkan karena satu generasi hilang ke generasi berikutnya. Replikasi historis berubah menjadi munculnya negara-z.

[ad_2]

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *